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[文史传说]千余年前的外商捐资 [复制链接]

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离线张掌柜
 

只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2015-05-09
  无染寺(原称无染院)位于昆嵛山南麓,建于唐光华四年(公元901年),是历史悠久的佛教寺院,在唐代就远近闻名,“近则齐鲁之台相知仰,远乃吴越之公侯顺崇”。

  据《唐光华四年无染院碑》(此碑现已不存,碑文见1936年版《牟平县志》)得知:唐光华四年修建的无染院,不仅得到了昆嵛山所在地牟平县令刘郜、文登县令夏侯萝重等当地政府官员及百姓的资助支持,而且也得到了江浙一代高官和新罗(今朝鲜半岛)商人的资助和支持。

  朝鲜商人的出资支持,碑文中有这样的记载:“鸡林金清押衙,家别扶桑,身来青社,货游鄞水,心向金田,舍青凫择郢匠之工,凿白石竖竺乾之塔。”先对这段引文作以浅释:“鸡林”,古国名,即新罗,今朝鲜半岛;“押衙”,唐代州衙的军事官员;“扶桑”,原指日出之地,此指东方——中国东方的新罗国;“青社”,原指齐国,这里泛指山东半岛,或具体指昆嵛山一带;“身来青社”,说明金清是从朝鲜来到这里或任过唐朝地方政府的官职或居住、做生意;“鄞水”,今浙江宁波一带;“货游”,说明他在宁波地区做生意,亦可理解为他往来于山东、江浙之间做生意;“金田”,佛寺的别称;“青凫”,青色的野鸭,后以此为典,指代金钱;“郢匠”,能工巧匠之称;“竺乾”,指佛法。以上碑文,褒扬了朝鲜商人金清出资修建无染院(寺)的善举。同时也可以看出:朝鲜商人金清之所以能出资相助修建无染寺,一方面是因为他“心向金田”,信奉佛教,另一方面是因为他来过昆嵛山,或捐资时他就住在这里,其时也有可能正在登州府或宁海州作“押衙”,于是成了一位异邦重要施主。

  唐代对外交流十分发达,除了陆上“丝绸之路”外,海上“丝绸之路”也是重要的一翼,而胶东沿海则是与朝鲜半岛、日本列岛交流的重要地区之一。这里居住着不少新罗人,且有自己修建的寺院。新罗巨商张保皋就出资在文登赤山(今荣成石岛)建起了赤山法华院,作为新罗人从事佛教活动的场所。日本圆仁和尚(此人亦来过昆嵛山一带)在《入唐求法巡礼行记》里写道,他曾在唐开成五年(840年)正月十四、十五日于此参加了两次讲经会:“集会男女,昨日二百五十人,今日二百来人。结愿已后,与集会众授菩萨戒。”张保皋、金清等朝鲜商人的善举,既是他们信奉佛教,进行朝中文化交流的举措,同时也证明了山东半岛便捷的海上交通,和谐、包容、浓厚的文化氛围对他们的巨大影响。

  文/高承柱 刘凤鸣 衣玉华
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